‘Pe un’ moksi kon na wan’ – art installation about the Indigenous Trio marriage rituals

‘Pe un’ moksi kon na wan’ – art installation about the Javanese wedding traditionsWhat: Thursday-Night-Feature (TNF), Pe un’ moksi kon na wan (Facebook Event)

When: Thursday August 03, 2017, 19:00-21:00 hrs. After the  TNF the installations will remain on view at the gallery up until Saturday, August 26th. Opening hours: Monday thru Friday from 08:00-16:30 hrs and on Saturday from 08:30-13:30 hrs

Where: Readytex Art Gallery (RAG) (also on Facebook), Steenbakkerijstraat 30, Paramaribo, Suriname

Simultaneously with the exhibition at RAG, there will also be a detailed wedding display installed at  ‘Het Koto Museum’ (Facebook), which will showcase all of the elements and objects associated with a real traditional Creole wedding. Opening hours: Monday thru Friday from 10:00-17:00 hrs

At the Thursday-Night-Feature of August 3rd Readytex Art Gallery opened a special collaborative exhibition called: Pe un’ moksi kon na wan [Where we merge into one]. It was a fascinating, sometimes challenging, but absolutely rewarding collaboration between art and culture, artists and cultural ‘specialists’ and of course the entire support team at Readytex Art Gallery. Seven artists took on the unique task to create an art installation based on the wedding traditions of six different Surinamese cultures. Not of current wedding traditions, but of those from several generations back, based on the information and materials eagerly supplied by enthusiastic informants from each of the cultural groups represented.  

Sri Irodikromo, installation

The art installation about the Indigenous Trio marriage rituals by artist Sri Irodikromo

Sri Irodikromo is fascinated by the beautiful way in which Indigenous people decorate and adorn their bodies, especially during special ceremonies and events.

She chose the Trio, because most people in Suriname know very little about this group. This indigenous tribe is also the main focus of this year’s Day of the Indigenous celebrations in the ‘Palmentuin’ on August 9, 2017.

In the past, a wedding between two Trio youngsters (often around 15 years old) would take place at least a year after the boy expressed his interest in the girl. He would first have to win the approval of her parents by bringing them regular gifts of wild game. Amongst those, alligator was a special preference! In return, the girl would also have to gift her future in-laws with ‘kasiri’, cassava bread and tasty treats. The two would also present each other with a gift: the girl received a cotton hammock from the boy, and the boy received a bow and arrow from the girl.

Several days before the marriage ceremony, the bodies of the boy and girl were painted with traditional patterns. Specific patterns in this case, indicating that both were still virgins at that time.

Sri paints similar patterns on the bodies of the figures that she has painted on canvas and also on the figures that she created from plywood.

On the day of the wedding, the elderly men from the village would pray for the couple before sunrise. The young man would sit somewhere near on a special bench, a ‘kapasibank’ and the girl would sit elsewhere in a ‘Mïine’, a small round hut made from ‘podosiri’ (açaí) leaves. After the prayer the boy and the girl could continue their wedding preparations together. They were beautifully adorned in colorful cotton threads, beads, feathers, and each was dressed in a special loincloth. This is beautifully replicated in the installation of Sri!

Late in the afternoon the young couple would go to the ‘piaiman’ (shaman) who would conduct the final wedding rituals and blessings.

After that the celebrations began!

+++

TEXT/TRANSLATION Cassandra Gummels-Relyveld

Cassandra Gummels-Relyveld is a freelance writer. Aside from her work for Sranan Art Xposed, she writes primarily for the Readytex Art Gallery in Paramaribo, Suriname. She writes press releases, website texts and takes care of the publicity materials surrounding the exhibitions and other activities of the gallery.

+++

Read about the exhibition Pe un’ moksi kon na wan on the websites of Repeating Islands and KWK Media. And, of course, on our Sranan Art blog.

+++

Pe un’ moksi kon na wan – art installation by Sri Irodikromo about the Indigenous Trio marriage rituals

Pe un’ moksi kon na wan – art installation by Steven Towirjo about the Javanese wedding traditions

Pe un’ moksi kon na wan – art installation by Roddney Tjon Poen Gie – ‘The Creole marriage of about one hundred years ago’

Pe un’ moksi kon na wan – art installation by Kit-Ling Tjon Pian Gi – ‘A Hindu wedding of approximately one hundred years ago’

Pe un’ moksi kon na wan – art installation by Soeki Irodikromo and Kenneth Flijders – ‘A Maroon wedding – Saramaka’

Pe un’ moksi kon na wan – art installation by Leonnie van Eert – ‘A tradional Chinese wedding’

+++

This slideshow requires JavaScript.

Installatie over de huwelijksrituelen bij de inheemse gemeenschap der Trio, door kunstenares Sri Irodikromo

De prachtige lichaamsversierselen die Inheemsen vooral tijdens ceremoniële handelingen op het lichaam aanbrengen, zijn voor Sri Irodikromo fascinerend.

Zij koos voor de Trio, omdat die groep minder vaak onder de aandacht gebracht wordt. De Trio zijn op 9 augustus dit jaar ook het middelpunt van de viering van de Dag der Inheemsen in de Palmentuin.

Het huwelijk tussen twee Trio jongeren (vaak rond de 15 jaar oud) vond vroeger pas plaats ongeveer een jaar nadat de jongen het meisje had uitgekozen. Hij moest eerst de goedkeuring van haar ouders winnen door hen regelmatig gevangen wild cadeau te doen. Daarbij was vooral een kaaiman heel gewild! Andersom moest het meisje ook geregeld kasiri, cassavebrood en andere lekkernijen aan haar toekomstige schoonouders schenken. De jongeren gaven elkaar ook een cadeau: het meisje kreeg van de jongen een katoenen hangmat en de jongen van het meisje een pijl en boog.

Enkele dagen voor het huwelijk werden de lichamen van bruid en bruidegom beschilderd met de traditionele tekeningen. Zij waren dan beiden nog maagd en daar waren ook specifieke tekeningen voor. Sri brengt soortgelijke lichaamstekeningen aan op figuren die zij op doek getekend heeft en ook op het bruidspaar dat zij van triplex gemaakt heeft.

Op de ochtend van het huwelijk werd er voor zonsopkomst, voor het huwelijkspaar gebeden door de oudere mannen van het dorp. De jongeman zat dan apart op een speciaal gemaakt ‘kapasibankje’ en het meisje zat apart in een ‘Mïine’, een ronde hut gemaakt van podosiri bladeren. Na het gebed mochten de jongen en het meisje bij elkaar komen voor de verdere voorbereidingen. Ze werden prachtig uitgedost met katoenen touwen, kralen, veren en elk een speciale lendendoek. Ook dit komt duidelijk tot uiting in de installatie van Sri!

In de late middag kreeg het paar van de ‘piaiman’ (de sjamaan) de huwelijkszegen.

Daarna begon het feest!

 

Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s